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第393章 没有道德和罪恶感的民族!(2 / 4)

现那个所谓的变态杀手是一个复仇者,他曾经有着悲惨的过去,那些所谓的受害者都是十恶不赦之人。

有些时候为了加强戏剧冲突,日本人还会给变态杀手的身边安排一个受他保护的柔弱的角色,比如一个无家可归的小女孩儿,或者一个四处漂泊的女人。

然后,主角作为一名警探登场了,警探保护了杀手的仇人,那个十恶不赦的大boss,被杀手保护的人再次沦为一块无根的浮萍。

那么,当读者看到最后,大家是恨主角还是恨杀手?又或者是恨那个大boss?

相比起同为悬疑推理大国的英国和美国的那种善恶分明的故事,日本同类型作品之中的善恶之分看起来似乎非常的模糊。

表面看来日本的那种似乎更具有冲击力,也更加的容易引起别人的思考。有些人会因此认为日本的作品更有艺术性和哲理性,对人性的探讨更深。

但是!在法治社会中,恶性案件本就是极端事件,这种极致压迫之下的仇杀更是极端中的极端。

再者,大多数人在明知仇人是谁、并且手中还握有证据的时候,他们真的会用那种极端残酷的方式报仇吗?他们探讨的到底是什么人性?

说白了,日本影视文学界之所以喜欢这样的作品,就是在为“受害者有罪论”服务。

他们知道自己这个国家是有罪的,为了降低国民的罪恶感,他们只能用这种方式,让国民无论看到多么极端恶劣的事,都会认可加害者和受害者双方都是有罪的这一谬论。

可是!

即便受害者有罪,他们就该承受那样的遭遇吗?这个世界上有多少冲动之下的犯罪造成了极其严重的后果,受害者真的需要为几句口角就付出那么大的代价吗?

而且,所有的受害者都是有罪的吗?

当年南京那些被日军残忍杀害的婴儿有什么罪?被日本所谓的“给水

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