。这些法国佬来到埃及的第一天，就迫不及待的想要前往现场，不断的催促当地的负责人。
金先生跟这些人的大多数都是认识的，也常常有外国学者来拜访他，至于陈艾，那就是个默默无名的小人物了，大家都只是将他当作金先生的学生，哪怕他们看过陈艾的文章，也没有怎么重视。外国佬是不太喜欢陈艾这样不合群的家伙的。
金先生的弟子朱隆，更能和他们玩到一处去，他幽默风趣的性格，很快就让他结交了不少的朋友。与我国内严肃的治学风格不太一样的是，老外的治学氛围是比较宽松的，三三俩俩站在一起，嬉皮笑脸，跳来跳去，动作幅度都比较大。
就是几个在胡须下找不到脸的老教授，对自己的学生也是很宽松，他们相处起来更像是同龄朋友，而金先生这边，像是长辈与晚辈。
当众人差不多到齐的时候，那位赛义德先生再次出现，带着他们分批次上车，准备前往遗址所出土的地区。陈艾跟王院坐在同一辆车里，王院听到墓葬，也是非常的感兴趣，他还没有亲眼见过埃及的墓葬呢，这次跟陈艾过来，还能开开眼。
“埃及这跟我们不同，我们那里要是出土了新墓葬，是绝对不会邀请外国学者的，我们自己的学者已经够用了...可是埃及这里吧，虽然历史底蕴很不错，可是历史领域却不是很...嗯，不是很发达，他们这里宗教因素比较多...”
王院给陈艾讲解了起来，埃及的历史学落后主要原因可能有两点，第一点就是埃及本身的经济发展不是非常的好，第二点就是太浓厚的宗教因素。在埃及，有很多宗教学者，是否认古埃及的存在的。大概是因为古埃及存在的时间比神创造人类的时间还要早太多了。
他们反对一切考古学与历史学，认为这都是违背了教义的，现代中东地区的历史学迟迟没有能发展的太好，大概都是这个原因。遇到温和派人士，顶多会指责你从事
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