夜，李笠挑灯夜读，看的是兵书《六韬》。
此书又名《太公六韬》、《太公兵法》，相传为周初太公望（即姜子牙）所著，以太公与周文王、周武王对话的方式编成。
当然，一般认为，该书是后世所著，托名太公望罢了。
具体成书时间，大概是春秋战国时期，毕竟汉时这部著作已经颇为有名。
其书内容、卷目、子目，有多个“版本”，所谓“六韬”，大致是：文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。
现在，李笠所看分卷为《龙韬》，其内容，很有意思。
武王问太公（姜子牙）曰：“王者帅师，必有股肱羽翼以成威神，为之奈何？”
太公曰：“凡举兵帅师，以将为命，命在通达，不守一术，因能授职，各取所长，随时变化，以为纲纪。”
“故将有股肱羽翼七十二人，以应天道。”
“备数如法，审知命理，殊能异技，万事毕矣。”
于是，太公把“股肱羽翼”如何各司其职，协助王者“帅师”（统帅军队），做了讲解。
太公认为，股肱羽翼应有七十二人组成，包括腹心、谋士、天文、地利、兵法、通粮、奋威、伏旗鼓、股肢、通才、权士、耳目、爪牙、羽翼、游士、术士、方士、法算等各方面人才。
分管作战、宣传、间谍、天文（气象）、通信、土木、医务、军需等方面的工作。
所以，《龙韬》的内容，就是告诉读者，如何构建统帅部。
这些“股肱羽翼”，即分管军务的幕僚、谋士，现在的正式官职名称，是各类“参军”。
又如同演义里的“军师”，当然，演义故事里的军师基本都是全才。
若换个名词“参谋”，对于现代人来说，就更好理解了。
所以，当人类社会开始有战争行为时，就已经
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