事情到了这个程度,那简直就是了。
几个人跟着秦中堂一路走来,现在也都开始嘀咕,秦中堂到底是为了岳武穆来的,还是为了岳王庙来的?
这俩不是一个概念,岳武穆是虚化的,岳王庙是实体。
要说祭拜岳武穆,秦中堂确实也祭拜了,但更多的心思好像都在别处,一直在琢磨怎么重新折腾岳王庙。
到了神道牌坊说牌坊太差,要重修一个;到了门楼说楹联不好,再写一批;到了正殿又说牌匾不行,还是要亲自动笔写个新的。
到了墓园后,又说要重铸女干佞跪像警示后人,还比以前再多铸两个人。
此时随行那几个人就有点无语了,别人到了景点,最多就是添个的刻字,秦中堂则是直接把景点重制再加上自己署名。
大家猜测,这两种心态可能都是一样的,只是秦中堂表现出来的方式更高级一点。
而且秦中堂权力在手,钱也不缺,无人能阻挡他罢了。
但等和"青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞人」这两句精妙的话出来后,众人又产生了新的猜想。
难道秦中堂其实是为了发表这几句足以流传后世的名言,才专门来岳王庙的?
反正无论如何,秦中堂的目的肯定是能达到的,有权的人想做事就是这么容易。
田大参遍投其所好的说:
文人到了胜迹,尤其是能体现价值观的地方,总爱写点什么,更别说秦中堂这样诗霸了。
秦德威提起笔来,随便一写:
于少保就是力挽狂澜的名臣于谦,他是钱塘人,所以才会在这里带出来和岳飞并称。
旁边这几个同行之人大声喝彩,仿佛看到了世间罕有的绝妙作品。
秦中堂不禁暗叹一声,自从身居高位之后,连写诗都这么无趣了。
地位不高时,写出了好诗
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