可以将嘉靖皇帝亲爹的谥号, 从听起来就很另类的“兴献帝”,正式改成与列祖列宗同样模板的献皇帝?
再往后, 既然献皇帝有了同模板的谥号,那是不是应该和列祖列宗一样, 追加一个睿宗之类的庙号?
既然有了庙号,那睿宗献皇帝的神位是不是应该搬进太庙?成为太庙列祖列宗大家庭的一员?
严监生自信的说:“秦德威只说了献皇帝后, 就没了其它下文。这足以说明,秦德威并不想更深一步,我们的机会就在这里!
而父亲你身为礼部尚书,能够名正言顺的参与礼制问题,这就是你继续向上飞黄腾达的机遇。”
严嵩沉默不语,陷入了深思。
那秦德威为什么不更进一步?是他傻吗?
当然不是,秦德威踩线如此精准, 当然明白其中利害之处!
编书时讨个口彩尊称为献皇帝,影响不了“历史”,在后世记载中,依然是“兴献帝”。
毕竟嘉靖皇帝他爹生前一天皇帝都没当过, 都不算在列祖列宗内。
但如果改谥号、追加庙号、并强行送入太庙,那性质可就不同了!
国之大事,在祀与戎,太庙就代表着这个祀!
真那样做的话,在礼制上就是又一次触及了底线!
所以秦德威不肯继续推进了,他也爱惜羽毛,不想被视为无底线的“佞臣”。
也不想像“议礼派”那样,虽然赢得皇帝宠信,但也会被满朝孤立,人人喊打。
但严嵩觉得,这个底线似乎没那么重要,是自己难得的登顶机会。
其实还有个区别,严嵩可以凭借这个话题换取入阁。
但秦德威最多再升一级,收益相差太大,所以对秦德威而言不划算。
严世蕃极力鼓动说:“父亲大人有什么可犹豫的?你如果还想入阁登
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