於毒就可以对邺县形成半包围之势，这就好像在邺县头顶悬了一把剑，时时刻刻都可能会落下。
於毒虽然接受了汉室的招降，但其本质仍是“反贼”，对这一点，不论於毒、抑或荀贞都是心知肚明，大家都明白现下这个局面只是权宜之计，早晚有一天两方会进行一次决战、决出胜负的，所以荀贞刚到郡中，於毒就两遣信使，以来试探荀贞，而荀贞也毫不留情面地两次斩杀他的信使，有这么个彼此不信任的背景在，有关通市这件事进行得就很缓慢，尤其是在荀贞把内黄这么个战略地位如此重要的地方选定为通市地点之后。
先是於毒来信，不同意把此县定为通市之地。
荀贞没有搭理他，接到信后，於当天放出风声，说他准备在三天后祭蚩尤。
蚩尤勇猛善战，传说“五兵”就是由他制作的，乃是天下的“兵主”。
“兵主”者，战神也。
自先秦至今，官方、民间对蚩尤的祭祀不断，前秦始皇帝东游海上，行礼祠名山大川及八神，八神之中，名列第三的就是“兵主”蚩尤，汉定天下，重定祭祠制度，诸祠中亦有“蚩尤之祠”。通常而言之，祭祀蚩尤往往会在两种情况时，一个是官定的祭祀之时，一个是出师之军在出征之前，特别是后者，早已成为了一种传统。秦末之际，刘邦初起兵，行军祭之礼，同时祭祀了两个人，一个是黄帝，另一个就是蚩尤，“祠黄帝，祭蚩尤於沛庭”。
荀贞放出风声，说他打算祭蚩尤，显而易见，他这是在告诉於毒：如果你不同意把通市地点定在内黄，那么你就等着与我刀兵相见吧。
於毒现今虽然占据了魏郡的半数之县，却也损失不小，早前他围攻邺县，围攻了老长时间也没能打下来，由此便可见就目下来说，他的实力尚不足以横卷一郡，也正因此故，他实不愿与荀贞马上开战，——他要想与荀贞交战，就不会两遣信使、试探荀贞之意了，
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