这天朝会结束后，公西月留了甘鸿德商量科考一事，又派人去请查永浩过来。
等两人到了后，公西月将自己的想法说了出来。
她想重开科考，但取消诗赋、帖经、试义科目，专以杂学、策论取士。
这不是公西月第一次说起她对科考改革的想法，只是以前她认为时机没成熟便没有正式提出。因此甘鸿德和查永浩听了后倒没太大的反应。
思考了一会，甘鸿德开口：
“现在重开科考并进行科考内容改变倒也合适。自从前朝最后一次科考至今已是几十年的时间，大月王朝有大月王朝的规矩也说得过去。”
查永浩也道：
“臣认为科考内容专以杂学、策论取士也不合适，还是要考经义的。”
公西月有些不解，“先生不是不太赞同儒家学说吗，为什么还要考经义？”
查永浩解释给公西月听。
“陛下，臣是不太赞同儒家学说，坚持以法治国，但是也不否认儒家学说有可取之处。不过，臣说的考经义不一定只考儒家的学说，可以结合儒家、道家、法家几家的学说一起考。”
甘鸿德点头，“正光说得在理，臣也赞同。每一家的学说都有其长处和不足之处，大月王朝坚持以律法治国的理念虽然不能变，但也要允许有其他的思想出现。
只是，朝廷要指定经义考试的具体书目。”
公西月想了一会儿，觉得两位先生说得有道理。只是，她还有一个想法，她想让男、女都可以参加科考。
对于这一点，两位先生都没提出反对，皇帝都是女的，朝廷和皇宫都有女官员，再出几个女官也没什么。
只是，甘鸿德说，有可能到时一名女官也没有。
公西月觉得有没有女人通过科考不重要，重要的是表明一个态度。但是，她也强调，参考的女人可以是
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