神科学因王律的磁场转化寻找第八光为起点，以欧阳慧的基因改造为利器，开始在世界范围内大展拳脚。
当然为这一科学类别卖力绝不仅仅只是王律和欧阳慧两个，在六十世纪末，一整套冲击人类思维的，空前的，对“神”的研究实验和成果，开始在世界各尖端科技频道、科技杂志报刊、以及一切有传媒效应的各个媒介间，争相报导转载。
这时候的王律也不再被人嘲讽为猴子了，他与欧阳慧一起，一个主攻磁场，一个主攻基因，成为了两个被奉为“伟大”的明国科学家。
像他们这样对神这类现象进行特别研究的人更是多如牛毛，研究神这种现象的科学家便有了自己的派系，经过多次起名更名之后，这一派系被科学界定名为“神科学”，与神科学相关的著作，被归类为“神科著作”。
有人想起二十世纪的一句名言，“科学的尽头，就是神学”，觉得这种神科学，正是对科学与神学统一起来的印证，是科学走到最繁荣状态的盛景，人们却没有意识到那九个字中，“尽头”的兆证。
这个时期由于基因技术的不断提升，人类在出生之前，便通过基因修改技术，将其中有缺陷的基因进行修缮，避免了许多先天性疾病以及不可治疾病的发生。人的优育工作得到了保证，促使人出生后能更健康地生长。在此基础上，人的平均寿命甚至已经提升到了一百二十岁。
与此同时，一些新的社会问题也接踵而来。其中，令人类最烦恼的三大问题是：性功能明显减退造成的出生率下降问题；长寿不适应症导致的自杀问题；夫妻共同生活太久造成的离婚率明显上升，年轻人因害怕而拒绝结婚的问题。
为了解决这诸多问题，各国各出奇招。其中，明国实行了三大对策：推广克隆技术，将克隆人作为新生儿对待，提高出生率；广泛建设社会心理室，疏导有自杀倾向者的心理，降低自杀率；针对害怕
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