诊过一个图示族的流浪汉，他就在梅拉蒂港乞讨为生。后来我和翻译聊天的时候才知道，他曾经是图示族最大部落的酋长独生子，曾经留学英国的高级知识分子。是他一手推动了图示族和卡图族的第一次融合。结果就因为卡图族当时流行的流感……他的部落中几乎死了60%的族人。他的父母，子女，妻子全都死于流感和流感之后的部落冲突。后来，图示族才拒绝和卡图族有任何的紧密接触。这种紧张对立的情况一直持续到了现在。”
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刘堂春说的嗓子都哑了，回国这么长时间，他除了打电话求援以外，也没有和任何的亲朋好友有过交流，直到遇见了孙立恩的父母。憋了一年多的话全在这个时候倾泻了出来。他见到的非洲，他遇到的人，他吃过的各种没见过的食物，还有……还有梅拉蒂港外平静但是一眼望不到边的大马拉维湖。
那里生活着的人们也是有喜怒哀乐，会因为疾病而焦急，因为健康而露出灿烂笑容的人。是和刘堂春一样，和孙立恩一样，会喘气的活人。
作为一个医生，作为一个有良知的人，刘堂春实在是无法像欧洲殖民者一样，把这些人当成“奇怪的野生动物”。他用心去治疗每一个患者，也获得了很多感激。现在的梅拉蒂港居民，甚至给他起了一个“萨比偶”的外号。这个词在葡萄牙语里的意思是“圣人”。
他们管刘堂春叫“圣人”，只是因为他曾经在大街上，用嘴吸出过一个小孩子卡在喉咙里的血块，并且拒绝了当地居民的诊疗金而已。
刘堂春很纠结，他希望自己能给当地居民带来自己所能提供的最好的医疗服务。但同时，他也不想让自己的队员，自己的学生陷入危险之中。但是……刘堂春的选择真的不多。孙立恩的诊断能力是当地最为缺乏的核心关键，他确实很想让孙立恩到波利坦维亚来，哪怕只有三个月。
以孙
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