考古跟盗墓看上去好像都是在挖掘古代人留下的遗迹，但实际上却是性质不同的两件事，二者最大的区别在于前者是出于科学、文化的目的，而后者则是赤裸裸的金钱追求。
也因为这一区别，考古学家们在挖掘那些古代遗迹的时候往往都是进行抢救性的挖掘，而且挖掘过程中会尽可能的保留下遗迹中所有的信息，以便日后进行研究。
但是盗墓贼肯定不会这么做，他们只会选择尽可能挖出那些值钱的陪葬品用于换钱，在这个过程中根本就不会考虑到那些文物在考古学上的价值。
所以他们不但在挖掘的时候会造成破坏，而且在事后出售的时候也会把那些带有联系性的文物分开出售，彻底的破坏那些文物上包含的历史。
这也就是为什么无论是黄金黎明，玫瑰十字还是其他的这一类组织多反对非法的文物买卖，同样也会抽出一定的精力用于和那些盗墓者们斗争。
除此之外，这类组织往往也因为这一规则和当地文物保护部门关系比较好，因为双方有着全方位长期合作。
而这次玫瑰十字会找到的内容就来自于埃及的一个博物馆，这些文物来自于开罗某个建筑工地，一开始就会考古部门所接手，所以整体保存的非常完全。
因此把所有的文字聚集在一起之后，梁恩发现留下这些记录的人并不仅仅只是因为祭司，而且还是一位至少执掌了一处神庙的高级祭祀。
之所以得出这个结论，是因为发现的这一大堆文件里面并不仅仅只有香料使用方法，还有对于香料使用告诫与某些香料对应宗教仪轨。
实际上之前玫瑰十字的人所找到的这份手稿只是一个简单的清单，只列举了各种香料所需的原材料而已。
而在找到的其他文件上有几份赫然写着一些香料非常详尽的配置手段，原料、比例、添加顺序、加热和浸泡时间以及所需器皿，一直到成品
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