“——我们可以发现，借助苏美尔语言留存下来的思想中最主要的大概就是宗教方面的。像乌尔城和乌鲁克城都孕育了很多的思想。”
学术方面的演讲肯定并不仅仅只是分析这个史诗的本身，所以梁恩习惯性地从这部史诗向着更广泛的方向，比如说古代苏美尔文明对于现代社会的影响。
“我们可以看到在公元前2000年和公元前1000年之间的时间里，这些古老的神话传说和思想在近东地区是如何演变为其他宗教的。
“尽管在漫长的历史中，这些东西是以普通人无法察觉的不同形式进行演变，但是在4000年后, 这些思想的影响遍及世界各地。
举个最简单的一个例子，在史诗《吉尔伽美什》中有一个理想化的自然生命体一巨人恩奇都，他力大无穷，同时能够和各种各样的动物亲近。
但是之后他受到了一个神庙“圣女”的x诱惑，从纯真走向堕落。从此以后，虽然他的结局是文明，但是他失去了与自然界联系的愉悦。
这個故事所隐藏的内容核心后来许多的故事一样都是展示了人类与自然的关系，在当时的人类看来，走向文明的代价就是彻底的摆脱自然。”
“当然，我们今天知道与自然相处之道是学会共存，但是在那个人的刚刚走出蒙昧的时代能够改造自然的确是一种走向文明的象征，而这也是我们人类走向文明的重要一步。”
“这也就是我们这次找到的那些文字对我们的意义，五千年前两河流域走文明盛况与人类的智慧就靠着这些苏美尔人创造的楔形文字文字流传了下来。”
“所以对我们来说，这次的考察最大的意义在于找到了作为文明原点的乌鲁克城。而这座城市也必将在人类历史的版图上长存，并被铭记和演绎。”
说到这里，被带起了情绪的梁恩想到了自己前世和这一世看到的那些有关这座城市的
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