第449章 游击队(1)（2 / 4）

，十月革命后大批犹大人逃离苏俄，根据苏俄与波兰签订的里加和平条约，争议地区的犹大人获得自由选择国籍的权力，于是数十万犹大难民移入波兰。二战前夕，生活在波兰的犹太人约达 350万，占波兰人口的10%。这对波兰的经济和社会稳定造成了一定影响，甚至挤压了波兰人的生存空间。

由于宗教信仰，欧洲人都歧视和排斥犹大人，认为他们是“欧洲的吉普赛人”，所以西欧把他们驱逐到东欧，而波兰属于信仰天主教的国家，天主教对于犹大人也是歧视。因此电视剧中波兰游击队员说，“弄死犹大人就如淹死猫”。由此可见，他们对于犹大人是没有多少同情心的，甚至充满怨恨。

另外在战争时期，有传言说犹大人是苏维埃的内奸，出卖了波兰的利益。接下来苏联和德国一起瓜分了波兰的领土，这样就基本坐实了之前的传言。波兰人就从一定的歧视变为痛恨，发生了一些对犹大人的不友好行为。

当华沙城内的犹大人被德军赶出自己的家园，赶进隔离区后，周围邻居，也就是当地波兰人乘机就搬了进去，住进这些高档住宅。

当二战结束，一些幸存的犹大人回到自己的家乡，要求里面的以前的邻居搬出来，这些波兰人就找理由，开始对犹太人举起了屠刀。

1945-1946年，克拉科夫等地曾发生了至少50次谋杀犹大人的案件，被谋杀者都是纳兹屠杀中的幸存者，谋杀者施暴的目的是阻止那些犹太人重返家园。而那些在纳兹屠杀中死亡的犹太人再也回不来了，房产和财产就被周围贫穷的邻居无偿抢去。

这些事件引发了两次波兰犹大人向海外移民(被驱逐)的浪潮。进入新世纪，反犹排犹一度成为波兰加入欧盟的主要障碍。

“那我们去贝瓦塔。”虽然他们很乐意劫掠一番犹大人，可万一闹出太大的动静可能会招来德军，因此卡茨佩尔决定去趟贝瓦塔。