必须真实等。
基本上来说，行状和神道碑其实二者所记事迹大体相同，但神道碑是作为展示在公开场合的，所以往往是略其实事而多做夸饰，其中对逝者生平刻意的去取与议论，更多的是体现官方意志，位高权重者尤其，碑文中掩饰尤多。
比如李世民亲自给秦琼写的神道碑文里，关于秦琼参与玄武门之变一事，就很显用心良苦，把这件事情写为建成元吉谋逆，李世民九骑入宫救驾，秦琼在渭水北伐大营遥见长安烽火起，立马忠勇无比的领兵回长安靖乱·····
不仅塑造了秦琼在这一事件中的忠勇无双，顺带给自己描绘了个忠孝形像。
甚至李世民还在碑文里，把秦琅也给写上去了，通篇神道碑文看下来，洋洋洒洒三千六百余字，写尽了秦琼这一生，从家世出身，再到一生征战功绩等，全是正面形像，一个神勇大将军的忠义无双形像跃然纸上，简直就是隋唐大英雄。
字虽然有些潦草，一笔草书一气呵成，但内容确实很不错，用词等很显才华，把秦琼的一生写就，形像描绘的相当好。
反正秦琅看过后都感叹万分，而褚遂良这位书法大家更是说皇帝这篇碑文造诣极高，其中虽有许多处涂抹之地，但却发显现出皇帝与秦太师的这份难得的君臣之谊等等，反正很是拍了皇帝一通马屁，顺便又奉承了秦琼秦琅爷俩一番。
秦琅看出这家伙想收藏这副碑文，马上明确告诉他这碑文是圣人御制，褚遂良只能在秦家抄录碑文，回去好好写一副，这皇帝御制原文不能带走，秦家要好好供奉起来，世代流传的。
褚遂良很是遗憾，这副御制确实难得，字数很长，三千六百余字，更难得是一气呵成写就，笔中真情流露，甚至纸上还有眼泪滴落的泪迹，珍宝啊。
有皇帝这篇御制，岑文本的行状也得郑重参考，以保证行状与神道碑的一致性。
这篇御制也
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