“殿下,侯君集走了,午后上阳宫面圣陛辞,出宫后家也没回直接就打马出洛阳赴西州上任去了。”
东宫。
秦琅见过承乾后主动提及,承乾却只是嗯了一声,不为所动。
“魏公,洛阳国子监地方不足,上令我河南府着手解决此事,魏公有何建议?”承乾换了个话题。
国子监原只在长安设立,后来因为招收学员不断增加,突破八千学生之数,因此后来分流,于洛阳也设立国子监,在迁都洛阳之前,长安和洛阳两国子监其实已经弄的很成熟了。
长安的国子监,招收的主要是勋戚贵族子弟为主,开设有国子学、太学、四门学和律法、书学、算学,号称六学,相当于是六个专科学院。其中的国子学学生数量最少,武德初设时,学额仅三百人,皆贵族子弟。
后来数量渐增,到贞观初,长安国子监六学人数多达八千,洛阳新开国子监后,招生也很多。
尤其是贞观以来确定了天朝体系,朝廷对四边藩邦蛮夷推行朝贡、羁縻制度,把各国都纳入到朝廷的天朝体系中来,这个体系的特点便是分封册命君长置羁縻州县以统之,纳质子及宿卫制度,并内附藩夷子弟入监制度,以及接纳藩邦留学生制度。
这四个制度,是确立天朝体系的重要条件。
全方面的影响四夷。
给那些四夷君长册封,大的封国王、郡王,如新罗国王、乐浪郡王,百济国王、带方郡王,高句丽国王、辽东郡王,之前还有吐谷浑可汗、西海郡王等,小点的则是封可汗、都督、国公等,如契丹首领封契丹可汗、松漠都督、左领军将军等。
册封首领,再划设州县,之后再召这些首领们的子弟入长安,或入宫为禁军宿卫,或到国子监读书,这些首领子弟入京,其实主要就是人质,另一方面也是加强双方联系,并通过文化影响这些四夷未来的君长、贵族们。
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