安置到长安内外，其中不少安置到了长城内，搞的这几年北边很乱。”
这伙突厥人的身份其实已经弄清楚了，不是什么关外的突厥人南下抢劫，而是之前突厥降附，温彦博还是中书令时，他跟杨师道一意主张的羁縻招安政策下，朝廷将数以百万计的突厥人等北方胡人南迁，其中就有十数万更安置到了幽并等长城以南之地。
这些人本是草原上的牧民，因雪灾、兵乱等原因，最后被朝廷迁置于内地安置，可他们既不会耕种，又不习惯定居生活，于是有些人虽然被朝廷迁到内地，授给了田地，建立了庄子，拔给了荒地，让他们一边耕种一边垦荒牧羊，但是他们哪里适应的了这种生活。
许多突厥人种的地还不够种子本，朝廷虽免他们三年之租赋，可生活确实也艰难。
突厥人感觉处处受限，日子过的艰辛，兼之与附近的汉人也经常因牲畜吃庄稼等冲突不断。
地方上的汉人可不会惯着突厥人，尤其若是突厥人惹到一些地方豪强的时候，这种时候突厥人总是吃亏的，他们虽是几十上百户一起南迁安置，可又如何斗的过本地豪强地头蛇？
于是乎，最终便还是有些突厥人最后抛弃田地，干脆成了强盗。
就比如韩信岭上这伙，便是原本安置到汾州灵石县中的一伙人，本是聚落成村的百十户突厥牧民，如今走投无路，干脆落草为寇，占山为王。
这样的情况，现在几乎在大唐北方各地轮番上演，当年温杨等主导的羁縻内迁政策，留下了很严重的后遗症。
突厥人根本不会种地，也不愿意种地，内迁之后，也不愿意改变传统，与当地汉人的冲突不断。
历史上，这些内迁的突厥人一直是个毒瘤，到了高宗武后时期，内迁的突厥人更是完全无法控制，叛乱不断，最后随着东突厥的复立，这些突厥人最后几乎全部叛乱，大唐最后不得不让这些人迁回塞外，
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