周礼：以昏冠之礼，亲成男女。冠者，礼之始也，冠礼，也便是成人礼。
先秦以来，华夏男子行加冠礼，代表成人，古天子诸侯十二而冠，士则二十而冠，由此而正容体、齐颜色、顺辞令，宣告冠者从此由一个懵懂的少年而正式步入社会，担任起成人所必须承担的责任和义务。
加冠，成人，结婚，生子，这就是华夏自古以来的男儿们的一个标准。
古书记载，公侯之有冠礼，夏之未造也，说的是在夏朝以前，冠礼就已经有了。在南北朝以前，冠礼是相当重要的一个礼仪，尤其是对于男子们来说，这是人生第一个最重要的礼仪。
只是南北朝以来，胡人入侵，胡风渐起，甚至北方汉人一度改姓易名，如隋朝杨家曾改姓。宇文泰占据关中，东西魏对峙之时，南北三国中实力最弱的西魏宇文泰当时为了能够生存，颁六条诏令，推行府兵制，拉拢汉人豪强，赐鲜卑姓，改籍贯。
对汉人赐鲜卑姓，如八柱国、十二大将军，二十四仪同，对其中的汉人将领们也全都鲜卑化，都赐以鲜卑姓氏，并让他们手下的士兵，不论汉胡，也一律跟他们姓，搞的好像是一个部落一样。
当时赐姓，按照的是拓跋鲜卑远祖拓跋毛，据说曾统国三十六，大姓九十九，宇文泰于是把这三十六国、九十九姓，一共一百多个姓全都拿来赐给西魏的汉人文武，功劳大的得大姓，功劳小的得小姓。
比如当时李渊的爷爷李虎是八柱国之一，功劳大地位高，于是从三十六国里挑了一个大姓大野氏赐给他，于是李虎其实也叫过大野虎。
而隋文帝杨坚的父亲杨忠当时地位比李渊低，只是十二大将军之一，于是被从九十九姓里挑了一个普六茹氏赐给他，因此杨忠当年也叫过普六茹忠，杨坚小时候则叫过普六茹坚，直到他后来当皇帝后，才尽复周礼，恢复汉魏制度衣冠，要不是杨坚，李世民只怕还叫大野世民
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