第654章 入倭（6 / 7）

的地方叛乱，导致葛城臣、平群臣、大伴连、物部连等大贵族在斗争中逐一失势，到此前，只剩下了苏我氏和物部氏两大倭国古代高级贵族为控制朝廷而继续争斗。

物部氏掌握兵权，而苏我氏掌握财权，物部氏代表着守旧势力，苏我氏则积极吸收外来思路。在隋朝年间，双方在用明天皇死后，围绕着皇位继承问题，爆发激烈冲突，以此为契机，苏我马子与物部守屋展开激战，最后马子讨灭守屋，单独拥立天皇，此后因所拥崇峻天皇对他不满，便又谋杀崇峻，另立外甥女炊屋姬灵位，是为推古女天皇，从此独揽朝政。

在推古女皇在位的三十六年里，苏我氏的势力达到空前，真正的权倾朝野。不过圣德太子摄政多年，学习隋朝，推行改革，意图加强皇权，建立一个如隋朝一样的中央集权国家。

可圣德太子虽然也推行了冠位十二阶，推行了十七条宪法，并崇扬佛教，但是，倭国的根本问题还是奴隶制的限制，不打破以部民制为基本的奴隶制，倭国就不可能上升到封建集权时代。

“倭国金银山铜矿，倭国王室和朝中贵族以及地方豪强们，是真的有钱，我们去贸易，直接换他们的银和铜回来就是大赚。”

秦琅甚至告诉安禄山，他甚至计划把这些运回来的银铜，在登州扬州等港口直接加工铸造为银币铜钱，然后再运回去卖给倭人。

因为倭人生产技术落后，他们还在用金块银豆子这种落后的支付手段，铜钱更是钱荒，所以完全可以为倭人铸钱，然后再赚上一笔狠狠的铸币税。

“倭人真那么有钱？不像啊！”安禄山觉得苏我仓麻侣等完全一副乡下人进城的模样，怎么也不像有钱人。

“挑些好东西，卖给倭人，苏我氏崇佛，倭国崇佛，所以把我们当初汰佛扫入仓库的许多佛寺制品，都可以转卖给倭人，当然，只要倭人看上的东西，我们都可以卖给他们，只要利润合适就行。