样学样的搞起坞堡来聚居。
乱世之中，坞堡很有用，但到了隋唐之后，坞堡已经慢慢的减少了，剩下的也只是一些已经形成很大规模的大型坞堡。
比如隋末时，李世民跟刘武周在河东的柏壁大战，柏壁，其实也叫柏坞，就是一处大型坞堡。
而在边地，坞堡则传承下来。
特别是如谅山坞堡这样的坞堡，因为处于蛮荒之地，不是朝廷正管，所以这里也没有什么法律之类的，坞主就是土皇帝，他们不向官府纳税，也不受官府法律管辖。
坞中自有一套规矩，坞主其实也就是地主，坞民们就是坞主的佃户、部曲，坞中也组建有乡兵、部曲，备有武装。
谅山坞堡里，主体其实是杨氏家族，故此杨家许多人都是地主。
只是因为隋乱时，杨家也征讨了不少小蛮垌，故此堡里也还有许多依附于杨家的蛮子。
坞中有房屋也有集市，连仓库、监狱都全齐备。
特别是因为近年来已经趋于安定，谅山又守在交邕之间，陆路入交州，谅山是必经之处，故此这里近年商业交易也挺热闹。
杨家的势力更是进一步扩张。
相比起蛮子们的垌寨，坞堡的显著区别是其防御能力很强，不比有些蛮子们的寨子，其实也就是简易的村落。坞堡有大有小，小的坞堡如后世的客家土楼，其实就是简易版的坞堡，大的坞堡，能容纳数千人，成为一座功能齐全的城堡。
周边再附聚着许多简单点的寨子，于是能形成一个强大的势力。
东汉末年和西晋末年，是中原坞堡林立的时代。
杨家就是把当年祖上在中原的坞堡，在交州谅山重新发展起来了，甚至已经远超了当年祖上的坞堡许多。
杨家谅山主坞内，就有几千人居住，周边还散聚了十二个坞寨，若再边上偏远一些山里依附于杨家的俚僚蛮垌
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