孝的好戏，而后名正言顺地成为当朝太子。
经过小殓、大殓、闻丧等繁琐流程，便是上尊谥了。
新帝即位之后，除了颁布即位诏书，也应着手为已故帝、后上尊谥。
由于故帝、后生前为一国之主，地位之高无上，故上谥时必须打出“天赐”的旗号，即由上天赐给，这叫“秋天而谥”。
上尊谥的礼仪也极为繁复，先要由文武群臣集议，草拟“上尊议文”，嗣皇帝亲御宣治门审定后，由翰林院官写出正式的谥册文。然后，由嗣皇帝亲行祭礼将册宝安放于几筵殿。
这一步走得十分顺利，几乎满朝文武都对太祖爷的谥号没有意见，谥为“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”，庙号太祖，葬于孝陵。
谥者，行之迹也；号者，功之表也。是以大行受大名，细行受细名，行出于己，名出于人。
这个由由礼部官员根据君主“行之善恶”或“行之大细”，使用的一至两个字，足以概括先皇朱元璋的一生。
好在那些口蜜腹剑的文人不敢在此时冒出头来，意见一致地给太祖爷上了这么一个褒赞到了极致的无敌谥号，使得众人皆大欢喜。
而庙号就很简单了，始取天下者曰祖，高帝称高祖是也，始治天下者曰宗，文帝称太宗是也。
不过一样的祖，太祖和高祖也各有讲究。
白手起家、自摸胡牌或者一统天下、力挫群雄、建立帝国，两者居其一即可晋身前者。
在子承父业或偏居一隅之间，满足其中一条就被认定为后者。
太祖爷朱元璋，以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业，崛起布衣，奄奠海宇，西汉以后所未有也，显然正是对太祖这个庙号的完美诠释。
七日之后，先皇出殡，至此葬礼彻底结束。
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