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第六百七十九章 烛龙(1 / 7)

绝望的战场之上,生命在高速的轮回。

这是最逆反自然的场景,每一个人有且只有一条生命的现实被打碎,那么,战争的烈度自然会无上限的增加。

但换个角度来看,这个战场上的双方(葛麦尔和人马骑士),都是不死的战士,是已经反复进入死亡的非自然者。

整个战场,就像是冥府地狱之中,阿修罗恶鬼对罗刹恶鬼,死人军团对阵不死人军团......怎么看,都是打不出结果的永久血战。

这是对局势的分析,但如果将其视作“神话象征意义”的话,整个世界就是冥府地狱的恶鬼、杀戮鬼地狱....这个事实,其实是郑礼从“结果”倒推出来的。

当射日的神权,直接让这片区域彻底融入了黑暗之中,黑漆漆的战场上却有着无穷无尽的杀戮正在进行,郑礼就自然的想起了那一段神话。

【日安不到,烛龙何照】

【天西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之】

对神话的解读,有很多分歧,因为很多东西本来就是古人的猜测,根本没有标准答案和真解。

但在这个世界,“认知”本身就是一种力量,每一种“说法”,都可以化作一种改变现实的“认知”。

在对烛龙神话的解读之中,对“冥府无日之国”就有诸多解释。

什么样的国度,会处于幽冥之中,而永久没有太阳照拂........死人之国!

而如果按照这一种解释,烛龙就是照亮冥府的太阳掌控者,他是钟山之神,是掌控一地一世界的“地神”,如果将“钟山”和“幽冥无日之国”化上等号,那么,烛龙的“地神”概念就出来了。

“死亡国度之主,掌握死者之国‘钟山’的大地龙神。”

此刻,这个被自己镇守的“季风之地”,也由于“射日”的因素,硬生生的变成了“无日之国”,而这

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