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第四百六十章 警示和变迁(1 / 4)

“这才三年不到,怎么这么多.......这是有人刻意引导的?”

郑礼的惊诧,却没有人能够给与回应。

涉及到“神话”的层次,已经是相当高端的内容了,一般来说都是执业30年以上的资深剑主。

这样的存在或许不是很强,但至少经历的足够多,足够的稳妥,也不会把必须要保密的东西,出于炫耀、口无遮拦的缘故,泄露的到处都是。

保密?是的,对民众保密是必须的,因为神话本身需要人体潜意识的“坐标定位”,一定的认知距离反而能够更好的提高信仰纯度。

那么,就有一个明显的问题了——神话并不是一成不变的。

不仅不是恒定的,而且是经常性变更的,变化的缘由有自然演化,有人文变更,甚至有掌权者的主动变更。

比如说道教的最高神三清,其排序跟随当时的皇帝、教派的形势不同,唐代尊老子为祖先,老子就排第一,有年代原始道教兴旺就原始第一。

甚至还有一种说法,道教在彻底成型前,还是道家的时候并没有明确的最高神,编撰“三清”本身也是为了对抗佛教的“人格神”的信仰争夺战,是对原始信仰的人格化整编。

而最深入人心的神话生物,孙悟空的个人形象,也是源自一部小说。

无疑,这说明了神话的本质——人的认知。

最古老的神话,源自人类对无法理解的自然的解释,是人类早期不自觉的艺术创造,折射着那个时代人类对世界对自然对规则的理解.......所以,天道循环报应不爽,地下冥府审判罪恶,其中不仅有解释和理解,更有期望和愿望。

甚至,道教最高神的“原始”,就是道家陈述世界本源的哲学用语,后来被人格化的产物。

神话,本来就是人类对世界的认知、对规则的理解,人类群体在意识层面对世界的

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