出西城往西的大道上，一骑健马，铁蹄溅起千点雪，往西飞驰，鞍上，正是那位刁蛮、美艳的白裘人儿。
蒙古种健骑脚程快极，没多久，一座宏伟、庄严的道观已在眼前呈现，白袭人儿纵马若飞，直闯道观门前。
这座道观红门绿瓦，宏伟、庄严异常，观前有皇上御笔亲书四个大字：“洞天福地”之大牌楼。
提起这座道观，可是大大地有来头。
这是道教之正观，原为唐天长观旧址，后历建历改，最后改称为白云观。
观内有灵官殿、丘祖堂、三清阁、长春殿、僧纱殿、翕光殿，另有律堂及玉皇宫，观后有春花园。
这座白云观所祀之长春真人邱处机，字通密，自号长春子，山东栖霞人，年十九（金大定六年），入昆仑山修道，元世祖远征之际，率十八道应召，后置长春子燕京之太极宫，总管全国道教，并参划政事共十二年，以八十岁而化，此乃元朝利用道教统治人民之一例。
白云观定元月十八、十九两天为燕九节，一为纪念长春真人，一则为纪念邱元清。
邱元清此人明初信道，入阐三清，有识者荐元清于明世祖，认元清为非常之才，有用于邦国。
世祖大喜，乃赐以美丽宫嫔，元清不敢却，乃于正月十九自宫，并定是日为阉九节，为避免“阉”字，改用同音“燕”字，故又称为燕九节。
提起这几段事儿，北京城里老一辈的大大都能说得上来。
白裘人儿纵马疾驰，在牌楼前飘身离鞍，牵马而行。
这是规矩，每一朝代都是如此，谁敢眼见御笔亲书的牌楼不下马，别看她娇惯任性，这地方她也丝毫不敢随便。
白袭人儿拉马穿过牌楼，白云观高高石阶之上，立刻急步迎下两名中年全真。
一名接过坐骑，一名趋前恭谨稽首：“姑娘许久未来了，今天……”
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