以祛病延寿。
基于标榜德政和求长生两种考虑,汉武帝在长安建造了承露盘,用以承接上天赐予的甘露。
《太平御览》:“武帝元封二年(公元前一零九年)作甘泉通天台。……上有承露盘擎玉杯,承云天之露。……元凤年间(前八零年--前七五年)台自毁,榱桷皆化为龙风,随风雨飞去。”
《汉武故事》:“筑通天台于甘泉,去地百余丈,望**悉在其下,望见长安城。武帝时祭泰乙,上通天台,舞八岁童女三百人,祠祀,招仙人祭泰乙云。……上有承露盘仙人掌擎玉杯,以承云表之露。”
这两则关于甘泉宫通天台上的承露盘的记载,并不见于正史,而《汉武故事》又属志怪笔记,内容荒诞,多不可信。这里记载的如通天台居然自我毁灭,并化龙凤而去,何等神奇。这显然不能当信史来读。但它所记载的如通天台之高可通天,站在台上,尽览长安城;又如武帝祭祀天神泰乙的盛大规模,或可作史料以资参考。
真正为史学界认同的承露盘有两座。其一为柏梁台上的承露盘;其二为建章宫神明台上承露盘。
汉武帝听信方士之言,以为将玉磨成粉屑后和露水饮用,可以长生。为了求取这来自上天的纯正的清露,汉武帝在柏梁宫建造了高达二十丈的铜质承露盘。但可惜的是,这座承露盘最后竟毁于火灾。
但柏梁火灾后,汉武帝似乎还未从迷梦中惊醒过来。他在柏梁宫火灾的同一年,迫不及待地兴建了建章宫。这是他误信越巫的无稽之谈,以为火灾发生后,要马上起建新宫殿,且必须把规模搞得更大,建筑材料选用香闻数十里的上等香柏木,这样才能克制火灾。
建章宫承露盘高二十丈,大七围,以铜为之,上有仙人掌承露,和玉屑服之。盖张衡《西京赋》所云:“立
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