听到动辄全歼数万乃至于更多同样肤色同样语言的同胞的战果时，又该是怎样的心情？”
“他们会感到痛苦与遗憾吗？一开始一定会的吧？”
“到底是怎样的意志和决心，才能让他们承受住这种自责。又到底是怎样的决心，才能让他们在承受过悲痛后，面临绝境时再次下达让战友去殿后赴死的命令？”
“假象一个场景。当他们的队伍在遭受敌人围追堵截时，总得要分出去一部分人去殿后，去吸引敌人的追兵，为另一部分人争取转移的空间，保存火种。当他们在讨论争辩后，看着战友一个又一个去赴死时，又是怎样的想法？”
“他们也会被迫去权衡，到底是谁活下去的价值更大。那么生命在某种意义上，又变得有价了。”
“这种价值衡量的本质，其实与我所追求的东西又是互相矛盾的。”
“所以，我到底该怎么去管理自己的思维呢？”
低垂着头良久地思索后，任重缓缓昂起了脑袋。
在将自己代入到历史中的场景里后，他找到了新的思路。
那就是给自己建立一个绝对的信念，为了这信念而心无旁骛地前进。
如果让别人牺牲，自己活着能让所有人更接近信念的终点，那就先让别人去牺牲，带着对方的梦想继续前行。
如果轮到自己牺牲，让别人活着能对所有人都更有利，那就自己去死。
只要所有革命者都站在这信条之下，那么生命的公平就依然存在。
在日复一日年复一年的抉择的战斗之中，革命者们的能力也越来越强，权衡利弊时的正确率越来越高，面对打击时的意志越来越坚韧。
不管谁死了，谁牺牲了，在悲痛之后都总能迅速调整回来，继续前进。
这样的革命者才“专业”。
是的，如果将革命者当成一种职业，同样也
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