最后，关于这起光怪陆离的事件，我想就用我个人的解释来做一个结束。
涟三郎说的话里有个令我耿耿于怀的部分，那就是从棺材里伸出来的手指。我就是从这里产生了一个疑问，如果要深思这个疑问……不，以下还是按照时间顺序来为大家做说明吧！
九供仪式之后，纱雾在隐居小屋里看到姐姐的时候，小雾整张脸都变得肿胀发紫，上头还长满了黑色的东西，就像怪物一样。纱雾说她自己醒来的时候，虽然情况没有那么严重，但手脚也有一阵子是没有知觉的，从这个事实再想到姐姐全身变色，呈现异样肿胀的状态，那么涟三郎所说的话里便有一个矛盾之处，那就是症状应该比姐姐轻很多的纱雾都还要花上一个礼拜左右的时间才能恢复原状；而在第二天被宣布死亡，过了两天又复活的小雾，却可以把白皙的手指头从棺材里伸出来的这件事。
另外，看见小雾把手指从棺材里伸出来的时候，叉雾夫人所说的话也很奇怪：“都已经告诉过她，这么光荣的事情，在这个村子里可不常发生呢！”这种说话方式与其说是对自己最疼爱的孙女，更像是讲给村子里用来当替死鬼的小孩听的不是吗？
发现这个矛盾之后，我的脑海中便闪过了七年前在迎神仪式的前一天，传说遭遇到神隐的神栉家新神屋的八岁佃农之子一事，而且我还知道，那天叉雾夫人一整天都不在家。涟三郎以为她是去妙远寺讨论葬礼的相关事宜，但是我从泰然那里听来的说法却是他在每年的迎神仪式和送神仪式的前一天，他都会躲去邻村，而且多年来都一直持续这种会遭天谴的行为。而且纱雾也说过，在姐姐密葬的前一天，泰然是突然被叫来的。
小雾的死而复生，让原本因为自己的孙女变成山神而喜不自胜的叉雾夫人，感到很困扰——一直到这里，涟三郎的思考都是对的，他唯一猜错的只是方法，叉雾夫人并没有真的狠心到舍得把自己最疼爱的孙女活
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