，我说过，没有具体的传说，但有一点……唯独这一点是公认的，鸟女的原形是堕入魔道的宗教者所化之物。”
“那、那么——譬如说在鸟人之仪中失败的巫女什么的……”
“是，一定会化为鸟女，都是这样认为的吧。”
“果然是这么回事吗？”
在集会所想问朱音的问题，没想到在这里得到了答案，言耶喜出望外。
“然而到了战后——我是说妈妈和伊吹末的事——不知何时开始人们认为他俩是去了‘伪满洲’。”
“镇上的人毕竟也开始接受现实性的解释了。”
“但只是表面上——”
“哎……难不成你是想说，如今大多数人还是在心里认为是鸟女所为？”
言耶声势惊人地提问，而正声则又一次用饥讽的口吻道：
“虽然很少有人会特意说出口，但我总觉得绝大部分人心里都是这么认为的，想要否定这种荒谬的事毕竟还是办不到。当然了，我没有任何能进行这番断言的证据，但在日常生活中多少能感觉到。”
“间蛎先生等人也一样？”
“如果是青年团的年轻人，又有所不同吧。因为事件发生时他们还是小孩，而后又经历了战中和战后的混乱期长大成人。但就算是他们，好像也对鵺敷神社的巫女的存在另眼相看。”
除了这番话字面上的意思，还能窥探到一个事实：浦上的年轻人是把朱音作为一个女人看待的。
“对他们来说，十八年前的事件可能近乎传说。然而对上一辈人来说，就像战争体验一样，是绝对无法忘怀的噩梦吧。”
“是无法醒来的噩梦，而且无法解开……”
“无法解开？对啊——朱名巫女不可思议的消失，进一步佐证了这是鸟女所为的想法呢。”
“我觉得是有这方面的因素。如果要对这一点
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