抵达，阿赫马德方才撤走。
阿令京抵达于阗之后，揭露了黑汗国灭佛的暴行，号召各地佛徒去拯救黑汗国的信众。
西域诸国如于阗、龟兹、阏氏、高昌、伊州、鞑靼诸部的信仰佛教的地区群情激奋，如今不少部帐已经顶风冒雪，迁徙到沙州和于阗城外，战事看来已不可避免。
这些人如果不好好疏导，会造成大乱，如今于阗、约昌、祁连-昆仑谷地、瓜州、沙州，都受到不同程度的影响。
各地城守都是虔诚的佛教徒，纷纷上书要求西域都护府出面主持大局，都护府和都转运司不敢擅自行动，急需中枢给出应对方略。
此外献上阿令京活佛刺血文书，讲述了佛法在黑汗国遭受的严重不公，以及佛徒们在那里暗无天日的生活，请求大宋派遣力量，营救那里的佛教徒。
高滔滔也是信佛的人，收到阿令京的血书之后不禁潸然泪下，立即召集朝臣们合议。
吕大防接到诏书不禁莫名其妙，黑汗国远在万里之外，和于阗接壤，与沙州都隔着一个西州回鹘，这不是和大宋八竿子打不着吗？
听说那边信天方教，大宋如今杭州、泉州、广州、蕴州，甚至汴京，也有信天方教的，都是文质彬彬，酷爱清洁，眷顾族人，和大家相处得都不错蕃客，不像活佛血书上说的那样啊？
再说宗教人士之间的冲突，有必要上升到国家争端吗？
刘挚也是传统文人，对那个地区的文化也就仅限于《敦煌学报》，对于西域诸国之间繁复的外交关系和传统冲突也是不甚了解。
干脆，将京师大学堂专家也一起叫来，大家开会吧。
……
朝会之上，韩嘉彦就着西域地图，给一群小白做地缘政治科普。
“黑汗，在突厥语里为‘喀喇汗’，喀喇本意为黑色，因其国尚黑，故称。”
“其国民最早
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