自己的私货。
总分析：
赋，要写王者所因，圣王之道；
诗，要歌颂文王，将他作为圣王的样板，通天地人的王者范例；
论，则要写文王的治国思想，需要结合史实和当今，从《易》和《道德经》里边摘出主要论据，旁引申述。
核心思想——变化，变化，变化。
至于如何应对变化，老王如今还不太敢直接亮招，那自己也就藏着掖着地做答为好。
到此三题贯通，一气呵成。
审题完毕，苏油取过草稿纸，思索如何起赋。
思路清晰，接下来就简单，要先从王字的结构说起，扯到《易经》中的乾卦，然后分别罗列三阳，论述天地人的特征和相同之处——易，也就是三者在不停的变化和运动之中。
再扯到周礼祭祀通天地的讲究，最后论述王通天地人的方法，表现，功绩。
最后引述天地人道都蕴含其变化规律，指出掌握了《易》的精髓，自然就会得心应手。
圣王之所以能够以不变应万变，就是掌握了不易之易，上善若水的道理。也就是他用来通天地人的神器——道。以呼应下一题。
还可以偷偷点一句：周虽旧邦，其命维新——给老王一颗甜枣，又让谁都挑不出毛病来。
不过文似看山不喜平，意思通了，还得得巧妙地敷衍成文字才行。
这点很重要，得让考官眼前一亮，才有高中的可能。
思索良久，苏油提笔写下：
“天行日月之序，地谧山川之理，人于其中，别领贤愚。
察阴阳之气，识高下之机，燮聪顽之具。道贯唯一，圣王是举……”
两句扣死题目，然后洋洋洒洒五千字，好多段落都是这两年来反复洗刷淬炼过的，如今就是将能用的那些挑选出来，串联起来，融合为一体。
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