强国，何以强国，自然是跟上大势，夫子要以王道御法也好，王道宽法也罢，本侯看来，只是学术之争而已，但本侯对先生时才所言，不太认同。”
孔鲢道：“那愿闻武侯高论。”
秦人们都纷纷看着苏劫。
苏劫说道：“秦国旧制，便是以王道为本，杂以零碎新政，民无适从，而且，秦国在立国之初，对周室礼治王道略加变通，而行治民之法，穆公以百里奚治国，力行德治，又引进了楚国的若干法令，简公时，行新政，摒弃旧制，可时日不多，又复旧制，今日，我秦国百年变法图强，已见硕果，先生却让秦国再变旧制，然而，本侯以史为鉴，此等王道旧制，只能治民与世小争，而不能强国与世大争，先生以为可对。”
孔鲢顿时说道：“世上，从来就没有小争于大争之说，只有小道之争和大道之争之说，武侯只看小争和大争，而不看小道和大道，岂不是舍本逐末。”
孔鲢一句话。
让六百儒生纷纷附和。
苏劫也不由面色微变。
这儒家之人，也当真善舌战啊，可谓是不留丝毫可乘之机。
孔鲢接着说道：“当年，秦国贫弱，天下皆知，欲得强秦，必须变法，舍此无二途，奖励农耕以复国，激赏军功以强兵，统一治权以正吏，化俗戎风以聚民，由此四点，方有秦国，这便是大道，非为对外以暴兵，对内以愚民，此非为道，而为道之下也。”
孔鲢道：“然，秦国百年变法，已然独强于世，以百年关中刑罚之苦，一日之间，施于山东六国之民，让民怨四起，这算不算，没有洞悉法令国策，埋没当年大道之根基的初衷呢？算不算没有洞察千秋万代长远之要害，让法令流于刑治？秦弱，可刑制，此乃大道，秦强，仍刑治，天下民怨四起，此便是小道，秦王和武侯当有所知，春秋战国以来，无不是在舍小道，而选大道，大道小道，一念之间，
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