不为过,但曾经,天下诸侯逐鹿,秦国更是西边的戎民,不通礼法? 自然需要强而有力的法律来支撑,所谓? 秦治天下,在于刑而不在于德? 便是这个道理。”
“但是,这句话? 仅仅是合适尚还弱小的秦国? 如今的秦国? 若是依旧采取治天下,在于刑而不在于德,那必然会让百姓受苦,臣民受累,必然会影响大王和秦国的权利,也就是说,如今的秦国,即将得到整个天下,天下都是秦的。”
“若是继续着重法而忽视德,便会留下无比巨大的隐患,但法依旧不可乱,大王所要做的,就是在法上去建立一套完善的政治体系,从而保证天下权利在依旧集于君主之手,天下臣民亦要恩威并施,这才能不断巩固王权,那凭借什么能够做到,那就是‘势’的建立。”
苏劫点头,微微说了一句,道:“你的意思是,法制可治乱世,却不可单凭法制治盛世对吗?”
韩非闻言,顿时心中一颤。
看向苏劫,连连道:“武侯一句话道尽其中真意,韩非佩服。”
嬴政也诧异的看向二人。
苏劫这句话,乃是秦灭之后,无数学者总结的一句话,所以,苏劫自己看,他是上帝视角,但是面前的韩非能够凭借当下的政治,看出这个道理,这何等的艰难和不易,同时又显现出何等的智慧。
嬴政迫切的问道:“寡人问你,那秦国应该在法制上,如何做呢?”
韩非接着说道:“新制欲行法度则立‘势’,立‘势’即为建立一个权力集于大王一手的国家。‘法术势’三者相杂糅,就可以形成一个既完备的法令制度,又坚持平等的监督条例于‘势’形成权力一统,政令集中在中央之地,只要建立这个中央之地,那么秦国治国并平定天下的宏图伟业可以顺利的得到并实施,韩非称此中央之治,为中央集权。”
嬴政听到这里,心中已然对韩非极为钦佩,中
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