第二话 宝骨（2 / 6）

大陶罐里装着一枚朽烂的钉子。长不过寸许，洗净后半青半赤，呈显玉质。

此后再筑“扞泥城”，便一切正常，不再倒塌崩坏了，可国中却开始地陷水枯，风灾沙暴频生。这才知道西域胡贾从地下挖出的玉钉是“宝骨”，波斯拜火王曾经许下然诺。谁得着它就拜谁为国相，鄯善王失其重宝，后悔莫及，然而为时已晚。随着孔雀河改道，塔里木河断流，扞泥、楼兰等曾经繁华显赫的古代城池，也终于被神秘废弃在大漠深处，漫化为一片死寂的茫茫沙海，人迹断绝，空留城郭巍然。

因此至今仍有一种偏颇观念，西域胡商的憋宝之术都是邪法，专能惑人心智。倘若施术者在体内养血珠时贪心太过。最终会反噬自身，变成活鬼般的行尸。

刘江河自幼跟随驼队在大漠中行走。听这种事情听得多了，他虽也知道这种腐旧思想，都是早该摒弃的糟粕，但是看到司马灰居然将这古籍带在身边，还要依法施为，才忍不住出言相劝。

司马灰对这些事早有耳闻，心下根本不以为然，正如宋地球所言：“看问题要看本质，而不要纠缠于表象。”何况赵老憋是用江西土法开的地眼，又不是来自西域的胡人，毕竟这类民间传说中的憋宝方术里，尽是些稀奇古怪的方法，一般人连想也想不出来，才会传得神秘莫测。他认定赵老憋留下的古籍插图中，一定存在某种暗示，这四幅插画，很可能是四种憋宝的法子。

司马灰当年在黑屋埋葬过赵老憋之后，时常回想那两句暗语的隐意，如今看到憋宝古籍中描绘的插图，便记起曾听文武先生说过一个典故，说不定与“黄石山上出黄牛，大劫来了起云头”之语有关。

相传在昆仑深山绝壑中藏有玉膏玉髓，但是那些深涧幽谷，异常陡峭险峻，而且谷底云雾弥漫，含有致命的瘴气，什么人也爬不下去，便有人想出个取宝的法子，先将牛马骡子一类的大兽带到山顶，再活生生推落深涧。