罗卫打理。
“圣上，您已经从早上忙到现在了，稍作歇息再批阅公文吧。”
阴明月端着一碗冰镇梅汤来到杨侗身边，卸下戎装的阴明月一身华贵白袍显得潇洒飘逸，容光照人，语声之中充满着无奈。
至于杨侗则是上穿着没有衣袖的短衣、下裳的两条裤管也被撕了一截，仅能盖到膝盖部位，以这个时代人的眼光来说，这种清凉的着装自然是毫无帝王形象的‘乞丐装’了，饱受房玄龄等人的抨击，但他们说他们的，杨侗依然如故，不过在正规场合，他还是要穿上正装，只是让他意外的是魏征这面大名鼎鼎的‘人镜’不但没说他一句，反而劝说房玄龄他们去了，老魏认为不是正规场合的时候，这些小节无须在意，这么通情达理的老魏让杨侗大为惊奇。不过后来仔细一想，就大致猜到‘人镜’消失的原因。
首先、魏征以前是一个道士，他并不是单纯正统的儒家子弟，而道家核心思想是崇尚自然，杨侗这一身‘奇装异服’是为了散热，这符合自然之道；况且杨侗又没有在正规场合这么露面，所以魏征不仅不反对，还抱以支持，杨侗甚至怀疑魏征家里也有这么一两套衣服。
其次、是‘屁股决定脑袋’的定位问题，在李二王朝的魏征，是废太子李建成的人，如果他没有找准定位，就算李二留下他可也未必把他当成心腹，魏征甚至还怕李二哪天不高兴把自己给咔嚓了，所以他得找准自己的定位，把自己塑造成一个怼天怼地对文武的孤臣，反正他是一个没有军权的文人，当他在朝堂上没有朋友的时候，李二自然没有将他当成威胁，这样一来，他的人头就保住了；而李二嘛，毕竟干过弑兄杀弟逼父亲的丑事，这行为不说在古代，就算到了二十一世纪，那也是臭不可闻的丑事，李二知道自己当不了‘仁’帝、‘孝’帝，无法在仁孝方面让天下人信服和推崇，于是把自己定位成一个善于纳谏的帝王，这样魏征就成了李二的道具。魏征
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