但是有些典故却是知道的。
这是庄子里面的一个典故。传说孔子的学生子贡 ，在游楚返晋过汉阴 时，见一位老人一次又一次地抱着瓮去浇菜，“搰搰然用力甚多而见功寡”，就建议他用机械汲水。老人不愿意，并且说：这样做，为人就会有机心，“吾非不知，羞而不为也。”。成玄英疏：“有机动之务者，必有机变之心。”
这个典故虽然是庄子，但是历史上百家之间，互相融化，很多事情都是彼此化用的。
甚至儒家很多人，都觉得这个是有道理的。
这也是，清代很多人将科技当做奇巧淫技的理论基础之一。觉得这种特别精细的思想，会让百姓斤斤计较，蝇营狗苟，造成道德品质的下降，形成世风日下的局面。
而如今传统的治天下的路线是什么？
是一个人通过种种修养，成为一个好人。当天下人都是好人的时候，就是天下大同的时候了。这两者之间，是背道而行的。
虽然而今看来，这简直是愚蠢之极，但有时候也不能光看他们愚蠢，却不知道他们为什么愚蠢。
贝琳很多行为，都被人轻蔑得如此认为，他心中也是有疑惑的，此刻他也想知道吴与弼如何回答这个问题。
却听吴与弼苍老的声音，说道：“夫子之道，仁也。孟子之道，义也，此大节之所在，虽然千古不可移，然有些事情，却是时过境迁，机心之说，出于老庄。本非儒家之正义。而今亦不用持此心。”
“本朝以来，当今虽然励精图治，但天下依然有水旱之灾，如何有蒸汽机，在很多地方，不知道能活多少人命，此非大仁大义，机心之说，可以罢矣。”
“好。”贝琳不由大声说道。
如此一来，惊动了这里的学子，让吴与弼也看到了贝琳。
吴与弼见状，就对身边的学子说道：“今日就到这里了，明日再来吧。”
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