动科举内容，似乎已经是太祖年间的事情了。
科举乃是大明士大夫的根本，此刻一下子删除了一直被奉为金科玉律的《古文尚书》，影响震动之大，真是惹得无数人瞩目。
在城外休息的薛瑄听了这个消息，再也坐不住了。
他令弟子，送一封书信给吴与弼。说要登门拜访。
所谓南吴北薛，就是吴与弼与薛瑄。
不过，薛瑄与吴与弼不同。
薛瑄乃是坐过好一阵官的。薛瑄之父在洪武年间担任教谕，当时命令，如果一个县之中科举一个人都没有，教谕是要受到惩罚的。
洪武帝的惩罚从来不轻。
于是薛瑄只能参加考试。一举中河南解元，随即中了进士。之后就进入了官场，在官场从来是清廉之极，不阿附上司，一路到了中枢。
但是他与曹鼐交好，可以说是曹鼐的师友。在曹鼐罢免这一场大案之上，薛瑄从中枢调到了地方。成为了地方官。
后来薛瑄以年老去官了。
毕竟，这一辈子，他本来就没有想过当官。再加上年纪大了，当初曹鼐罢相的时候，他都五十多岁了。在地方做了一两任地方官，自然也就六十了。
他不管在做官，还是退休在家，从来是没有停止读书与讲学，可以说弟子遍布陕西，山西，河南，河北。
后世人称明代儒家两大派，一派就是关中之学，河东学派也就是薛瑄的学问。
只是薛瑄与吴与弼之间虽然没有见过面，但是彼此之间 ，却未必看得上眼。
无他，薛瑄从小受到了元代大儒的教授，年少时是非朱程之学不读，到底年纪大了，才算是涉猎百家。学问渐广。
从根本上来看，他是继承了宋元理学道统的，他是有师承的那一种。
但是吴与弼，虽然他拜了杨溥为师，但是想想就知道，杨溥是什么人
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