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当然了,朱祁镇也没有想过,大明永远不亡。但是大明整体上偏向理学,注重内心这种思维方法不改变。
中国未来的命运就不会有太大改变。
无非是他留的本钱多一点,将来败家慢一点而已。
当然了,朱祁镇可以往好的方向去想。比如因为他开海政策,大明始终与西方保持紧密的交流,西方工业革命,并不会将大明给甩下来。
无非不是第一波而已。
毕竟即便是历史上大明号称闭关锁国,但是与西学东渐的速度一点不慢,与西方并没有什么代差。
真正拉开距离的其实是清朝。
而今没有清朝了。不是异族统治,情况会好多了。不用担心这些。
而且,如果朱祁镇掀起一场不成功的变法,很多时候会有反作用力。
就好像王安石的种种变法政策,合适不合适,暂且不说的。随着王安石的失败,这些政策都打入另册了。
即便听都不能听一下。
如果朱祁镇发动的变法,在他死之后失败,结果很可能如王安石变法一般,被打入政治冷宫。
永世不得翻身。
甚至连累已经做得很好的事情。
各种想法,在朱祁镇心中盘旋。
总之一句话,不甘心。
要想让中华文明改道,就要做三件事情,第一,思想革命。第二工业革命,第三政治体制的革命。
从难易程度上来说,反而是三最容易,二其次,一最难。
虽然后世各种批判理学,但是很多人大概都没有真的研究一下朱熹说了什么,就从人品上对朱熹各种批判。
当然了,这里并不是说朱熹好的。
而是说理学从北宋开始发展,盛行明清之间,这两代五六百年间的人都是愚蠢之极。
诚然清代学
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