第一百二十七章 托古改制
朱祁镇心中暗道：“是不是杨先生觉得，朕有些离经叛道，想要大儒来洗涤身心了。”
只是朱祁镇看到下面，却不这样想了。
因为杨溥提到了一本，杨溥应该没有看过的书，那就是朱祁镇所作的伪书《端木子》。
杨溥遗折之中给朱祁镇留了面子，没有说什么。只是一笔带过，但是其中暗示，朱祁镇岂能不明白。
杨溥的意思是说：“陛下，你便是要造假，也要找一个好一点的人。”
刘定之虽然是状元出身，但是在儒学上的造诣，与薛瑄来比，还是相差太多了一点。
杨溥对这几十年的文风与学风，进行了一个系统性的剖析，最后给出朱祁镇一个建议，那就是托古改制。
以效仿汉唐要口号，从文风到学风，然后在触及到政治领域。
还有一系列操作手法，比如说，请陛下驾临国子监，与天下学者论道。效仿汉代盐铁会议。集众议而独断之。
有了舆论的背书，做起事情来，就容易多了。
朱祁镇觉得杨溥有限度改革的建议，并不是合朱祁镇胃口。朱祁镇并不想在大明这一条大船上修修补补，让他继续航行。
而是准备一个个换零件，将所有的零件换一个遍，让这一条船，变成一条名叫大明的新船。
但是，杨溥指出的政治路线，却是很不错的。
朱祁镇放下杨溥的遗折。打开汉书，后汉书，对于《盐铁论》《白虎通义》翻了出来，再细细揣摩。
这些书，朱祁镇之前都读过。
只是之前读，不过是当做政论来看，而今看却是另外角度来看，就是主政者如何控制一场会议，达到自己想要的目的。
毕竟，这样会议，就不是几十个人会议，而是代表最少上百人，围观数以万计，并且要刊
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