忍耐，信不信吕武帮他解脱和奉献了。
屁股决定脑袋是一句至理名言。
有些人之所以是伟人，因为他们真的能够进行无私奉献。这样的人是可敬可爱的。
大环境会决定太多的事情，到了一定的氛围和环境，谁不想当个正面人物，得到传颂呢？
吕武现在是谁，他的身份又是什么，晋国是个什么样的环境和氛围，能让他做个好人吗？
得到“郑国变法可图强”答案的子产一下变得亢奋起来。
子产说道：“我欲行‘丘赋’，请阴子听我畅谈。”
所谓的“丘赋”需要拆开来理解。
“丘”：以一方里为井，十六井为丘。
然后，这个“丘”首先是为了计算田产面积，再来根据某人持有的田亩面积，交纳多少的大型牲口。
例如在郑国是十六井为“丘”，那么土地的主人就要每一“丘”交纳马一匹和牛三头，用来提供集体使用。这个也就是后面“赋”的一部分了。
这并不能算作“军赋”的一种，平时到了农耕季节，又或者是国家高层人来疯，一样可以让他们纳“丘赋”。
子产讲了挺多，着重想要表达的意思挺正面，主要是承认人们私下开垦的田产合法性，再来要求人们多纳税。
需要了解“合法性”是个什么玩意，也就是得到了官方的背书，纳入国家暴力团队的保护范围之内。
“如行‘丘赋’，有田之夫，战事亦需自备兵甲、粮秣纳赋？”吕武问道。
什么叫“有田之夫”呢？用现在的话来定义，就是所谓的“国人”了。
吕武特别提到“有田之夫”主要是听子产的意思，要将私自跑到野外的那一群“野人”体纳入管理体系，承认他们的身份再纳入保护范围，并且认可某处的田产属于他们的合法财产。
现在吕武才搞明白
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