专家对秦国的将士为什么只有少量才装备头盔做出了很多解释，其中的一种解释就是观念差异。
阴氏的每一个村庄都有一名“村正”，一般是由劳苦功高的“士”担任。
除了“村正”之外，阴氏还在每一个村庄设立“啬夫”和“游徼”两种职位。
啬夫的责任是调解邻里纠纷、帮助家族收取赋税、安排徭役。
游徼的职权是掌巡察地方、缉捕盗贼。
看着是不是感到很熟悉？
吕武没有完全照抄秦汉乡里制度，搞了“致敬”呗。
知道什么是“致敬”不？就是咖位不够，名声不显，为了预防版权方面出现纠纷，用“致敬”来忽悠人，哀求“正版”大佬放过。
其实吧，制度这种玩意跟写书、作诗在艺术领域上没有区别，历来就是“我抄前人，后人抄我”的状况。
至于吕武为什么抄秦汉不抄隋、唐、宋、明？只能说春秋环境带来的限制了。
为什么不抄西方的制度？吕武脑子没坏！
纵观历史长河，几乎所有照抄西方制度的国家不是把国祚玩没了，便是让国家陷入各种奇葩之中，要么就是动荡不止。
一方水土养一方人是一种真理，别人能够玩得转，主要是别人从小就生活在那种环境，对一切习惯成自然，懂得了游戏规则。
思想观和价值观不同，肯定是要玩成“画虎不成反类犬”的糟糕局面。
吕武当然也没觉得东方的制度就一定好。
世界上就不存在什么最优秀的制度，有的只是最合适于自己的制度。
吕武在跟吕阳介绍自己的管理理念，着重讲到一套合适的制度有多么重要。
“父亲时常提及变法，是否变法乃是寻求制度？”吕阳有了自己的思考。
这句话没毛病！
变法不就是为了找到
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