林寿拿白碗扣上了红丸,开始摆弄起这三仙归洞的戏法。
古彩戏法向上追溯,起源甚早,自古便有“鱼龙百戏”之说,百戏指的是歌舞杂技,这鱼龙指的就是戏法魔术。
后世的戏法艺人们,一代代传承出新,不断精进,精细分化出了三个体系:手法,撮弄,藏厌。
其中藏厌之术,便是藏挟,藏东西。
如东方戏法中的仙人摘豆将豆藏于手,变鱼缸将缸藏于胯下,西方魔术中的空手变鸽子,变扑克牌,都是藏厌之术。
白碗中的红丸数量,在林寿的手下不断变换,这会一个,再开变成两个,再开没了,开另一个碗,在这里面了……
如此一夜,直到天明。
林寿打开碗红丸不见了,碗扣碗再打开一只碗也不见了,手一盖一抬全不见了。
两白碗三红丸的彩物全部消失,一股清流直入脑海,林寿感觉到自己掌握了这门藏厌之术的手艺。
三仙归洞。
技入造化,万物皆可藏于身。
林寿顺手拿起身边的埋人铲。
唰,没了。
一翻手,又出现在手里了。
三仙归洞,能藏数倍于人大小的物件在身上而不被发现,实乃便利之术。
自己这等于有了个随身小仓库。
林寿研究明白这三仙归洞后,首先就把自己那套医疗臂给藏了进去,以后再做了新的人代假体,也方便携带了。
至于埋人铲,虽说宝兵刃藏于无形,和人交手能够出其不意,但林寿他平常又不跟人比武干架,不太用的上。
何况埋人铲属于他的营业工具,每次去白事场干活要用,到时给人看见他从身上不知什么地方掏出这么个粗黑长的大宝贝……
不太好,平时还是手里拿着吧。
至此,京城天桥“杀头戏法”一事
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