民族意识到的士大夫们而言完全是一个灾难。
他们不得不竭尽全力地消弭这个灾难，让这个世界的规则服从在他们所想要的规则之下，即明亡清兴乃天下大势。
但他们明显不能消弭这个灾难。
朱由检带领的大明已经凤凰涅槃，不再是以前的那个大明，是一个即将开启新时代重新定义世界新规则的新帝国。
这个帝国就是旧有规则的破坏者。
正义将被新的大明定国重新定义。
而邪恶也将被新的大明定国重新定义。
按照传统的规则，杨由科、李藻中这些为满清死守城池而丧命者依旧是守节的君子、忠心的英雄，但在大明定义的新规则之下，他们都是汉奸、都是屠夫、都是顽固而落后的人。
不值得被可怜。
而真正可怜的是被他们视为草芥的庶民。
兴，百姓苦。
亡，百姓苦。
这是张养浩对于改朝换代所总结出的规律。
因为他在时代的面对的是元朝兴起的那段历史。
无论是被灭掉的金和南宋还是兴起的元都没把百姓当回事。
但此时的大明帝国不一样，他们是已经进步的帝国文明。
工业化的大明需要倾销工业产品的市场，需要为自己生产的工人，需要把老百姓从这些地主的庄园里解救出来，不再和地主之间有人身依附，进而可以成为各大工厂的劳动力，并能自由购买帝国各大工厂生产的商品。
虽然同样是需要剥削庶民来建立起一个金字塔似的统治层。
但至少新的大明帝国需要老百姓们承担更多的功能，不但要他们缴税、劳动还要他们买自己的东西。
因而新的大明帝国不能一下子把老百姓们剥削得太狠，使其没有任何剩余价值，甚至直接一下子搞死，而不能导致没多少人可以
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