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八八五 玄玄上法,至真妙理(2 / 4)

诞生之前的光景。

无极渐渐变向有极,混沌转向洪荒。

阴阳未变,恢漠太虚,无光无象,无形无名。寂兮寥兮,神之始而未见气也。

而这团神,便是元始真王,元始真王端坐虚空之中,演化世界。

元始真王创世之后,不知道多少年,始见气也。然都有名无实,气之始而未见形者也。

混沌之间虽然有了各种各样的炁,但却没有一个真正完整的形状,清浊之炁交织。

又不知道过了多久,阴阳交合,混而为一,自一而生形,虽有形而未有质。

混混沌沌如鸡子一般。

这时元始真王有感,便在这时开天辟地,将鸿蒙初判,天地将开。

天地开合之后,宇宙这才诞生,元始真王隐退。

此时天地之间的诸多神,炁,诞生了大量先天神祇。

其中有一大尊者,为灵宝天尊,天尊持如意,坐镇元始天王开辟的世界之上。

灵宝天尊手持如意,点化生机,无穷由先天之炁转化而来的先天神祇自此有形有质,或为男相,或为女相。

东王公,西王母,乃至于女娲,伏羲,便是这一时期的人物。

灵宝天尊坐镇的这段时间,原本荒芜的洪荒宇宙,变得生机勃勃,自荒芜走向兴盛。

此时灵宝天尊功德已满。

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便有道德天尊降世,道德天尊主教化,传授先天生灵诸道,完善了最后的规则,世界因此有道而运行,自然衍化,生生不息。

此为无极生太极,太极生两仪。

又或者说,一生二,二生三,三生万物。

这就是元始天王之道,太极两仪之法。

只是在此如此宏大的宇宙景象之中,李郸道宛如一颗尘埃,虽然仿佛来到了先天五太之时,看耳朵所听见的是朦胧的,眼睛

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