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八二六 吞鬼书生钟馗(1 / 4)

且说闵地神多,冯素波这里只是其中一庙。

这些神灵,有正神,有邪神,也有窃居正神之名的邪神。

什么太阳公、月亮娘娘、山鬼、水神、龙王、火官、风狮爷、土地公,石伯公,蛇王……

毕竟日月山川、水火木石、风雨雷电,在岭南人看来,都藏着一个神秘精灵。这实际上是就是巫教的万物有灵论。

岭南人文开化晚,岭南闽地,最早的居民是闽族。

春秋末期,楚怀王灭越国,部分越人溃逃入闽,融合形成一个新的民族,闽越族。

西汉初期,闽越族建立起一个闽越国。。不过后来汉武帝灭闽越国,将闽越族北迁到江淮一带。

至于汉人成规模入闽,是晋以后的事。

唐末五代,北方战乱不断,原本的岭南穷山恶水,反而成为了躲避战乱的宝地,汉民南迁徙,便成为了岭南主体民族。

同时还有大量的闽越族生番被教化成了熟番,海上经济也渐渐起来,为宋明海上经济做了一定铺垫。

便是后世,闵地神庙,也是遍地开花,号称一村一庙,不同村,不同神,有两万多个道场。

如今岭南,更是算不得文明开化,别说两万神,便是翻个十倍,二十万,三十万也是有的。

更有原始巫教遗留。闾山法界之中, 又不时有妖魔出来作乱。

比如吕岩, 吕岩得了赤色令旗, 却是元神出窍,肉身还在长安科举。

肉身愚钝,不过是死记硬背, 哪里有元神清灵。

浑浑噩噩,便入了考场, 文章写的是前言不搭后语, 狗屁不通。

然而这场科举之中, 却另有异相。

却见有钟南山下,寒门子弟, 姓钟名馗,也来参加科举。

《历代神仙通鉴》中记载钟馗系陕西终南人,少时即才华出众。唐武德年

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