衰，这难道还不足以说明问题吗？”
“大人似乎也误解了我的话。”
郭淡笑道：“我没有否定儒家思想，我强调的是，儒家思想的核心思想还是围绕着家国君主百姓，而不是围绕着儒家思想本身。如果是这样的，就不用讲什么‘礼义廉耻仁智信’，就只需要讲‘儒儒儒儒儒儒儒’。
可儒家讲得可不是这个。
由此推论，赵士祯研发出来的最新式火器，已经证明是利国利民利君，那么按理来说，这应该儒家思想推崇得，可怪异的是，人们又用儒家思想来抵制这种行为。
我乃童生，学识有限，各位都是满腹经纶得大学士，可否跟我解释一下。”
在坐的大学士不禁是面面相觑。
他们扪心自问，其实归根结底，还是为己。
儒家思想只不过是为人性背锅而已。
当年董仲舒罢黜百家，独尊儒术跟当代大学士捍卫儒学传统，其实是两回事，决不能一概而论的，因为当时的情况是政治、经济、军事都迫切的需要加强中央集权，汉武帝自己也要集全国之力，去抗击外敌。
道家得无为而治，已经不适合当时一触即发的紧张局势，先活下来呗。
如果当时从无为而治演变成民主制度，那就真是太有趣了，匈奴绝对能够在大汉的版图上面来回驰骋，就如同坐公交车一样，上上下下，保证让你爽到高chao。
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治国一定要实事求是，决不能异想天开，同样是癌症，这年轻人和老人的情况也肯定不一样。
是。
董仲舒当然也有自己的私心或者说追求，但他是根据国家的需求提出的这个建议，本质上还是家国君主百姓。
而当代大学士捍卫儒家思想，那就是捍卫儒家思想，本质上是捍卫自己的利益，而不
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