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第九百五十三章 被金钱耽误的天才(3 / 7)

来都在死磕状态中,他们的竞争,无疑能够凝聚人心,尚心学的学子就进北院,尚实学的就进南院。

可谓是生源广进啊!

苏煦、崔有礼他们刚开始都还在吃瓜,看你们两个狗咬狗,可吃着吃着这味道就变了。

这不对劲呀!

你们两个是在唱双簧吧。

这唱着唱着,怎么就没有我们什么事。

这学生老师都跑那边去了。

以苏煦为首的南京学府马上就竖起“事功学派”的大旗,主张经世致用,义利并举,通商惠工、减轻捐税。

可见苏煦也知道工商崛起,已是大势所趋,他也就选择一个比较功利的学派,其实他个人就是唯利主义,什么有用就干什么。

也学习一诺学府以六部为科,设立课程。

但他非常聪明,他知道玩技术,是玩不过一诺学府,他走得就是管理路线,他提出一个主张,就是工部尚书是不需要去扛沙泥的,而是要懂得如何选择最适应得方案,以及最适用的人才。

这当然是对的,技术和管理,就是两门学问。

而以崔有礼为首的山东学府,赶紧竖起程朱理学的大旗。

这牛鬼神色全部冒头。

其中除李贽之外,其余的学派,都属儒学。

李贽所尚得阳明心学,其实也是属儒学,但他个人的主张,其实要更偏法家,其实儒法已经快沦为一家,而一诺学府的学科又包含大量墨家的思想。

各学派是旗帜分明,这无疑进一步证明郭淡的理论。

诸子百家即将降临。

只不过春秋时代得诸子百家是从礼乐延伸出来的,而这一次将是从儒学开始延伸。

这直接导致捍卫圣人的唯圣派立刻就显得有些力不从心。

唯圣派就因为郭淡的那番演讲诞生的,专门为了驳斥郭淡的理论,

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