见礼,但佛号呼于万岁前,巧妙地捍卫了信仰的地位。随后他又开口闭口以臣自居,似乎是将王权供在神劝之上,把魏王舔了个里外舒爽……
庆云对这位低调的道人大统印象又深刻了几分——此人若不是世家大族子弟,那此前也必是做过官的。他一定也是有故事的人,以后倒是可以留意打听一下。
“准!”,魏王答应的很爽快,“出家不依俗礼。兰若用朱、黄之色,不在禁令之中。得道僧伽所被服饰用色,也可以朱、黄作别。另谕尚衣坊作金线红袈裟四件,分赐道人大统,道人统,诸堂首座。”
朱黄两色袈裟本是因为染色工艺产生的舶来传统,舶来僧伽多喜朱黄,而本土僧则尽量避之。但是有了魏王这一道口谕,日后进出兰若,遍地朱黄,皆是由此端倪。
腊祭的接风酒仪式在道人大统与魏王的主持下开始。
魏王祭天酹酒,按道理皇后应祭地为后土酹酒。
可是此时陪在魏王身边的,并不是在后山礼佛的冯后,而是她的妹妹冯昭仪。
冯昭仪眉目如画,风姿绰约,艳冠六宫,生得的确是要比姐姐更耐看些。魏王虽然贤明,终究还是男人。冯昭仪在这样的场合出现,显然是代表了魏王立美废妻的打算。
庆云躲在人群里四处张望,却没有瞧见彭城长公主。
小龙王已经随魏王的仪仗上山,此刻正跟在魏王随行的近臣队伍中。他的目光与庆云相触,二人心有灵犀。
小龙王向着五弟轻轻摇了摇头。
看来彭城长公主虽然随仪仗到了嵩山,却没有出席祭奠,显然是被软禁在了某处。
头日的接风酒非常简短,再过不了几日便是岁尾,腊祭的高潮。
岁尾,在南朝又称除夕,这个名称是吴大帝时期开始在江南流传的。吴将周处降晋,感念家乡习俗,著《风土志》说江南诸般,江北人始知除夕。
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