云越听越是迷糊，这里提到的所谓天尊的概念和今之天宗有什么关系？
又和檀宗有何瓜葛？
但出于礼貌，他并没有打断，硬着头皮又听了下去。
“汉灵帝无上将军刘宏在位时期，塞北出了一位枭雄檀石槐，
他勇武无双，连续击破丁零，乌孙，扶余，一统匈奴鲜卑诸部，由漠至海，万里大国，
单以国土而论，比之当时东汉十三州有过之而无不及。
因此檀石槐之为天尊，恐怕是有此称号以来最无可争议的一次。
檀石槐的父亲投鹿侯天王是漠北一支部落首领，其时属匈奴，尚未改称鲜卑。
但檀石槐本人既为檀氏，乃是随了母姓。
传说投鹿侯在外征战三年，归来时却发现大阏氏有孕，以为大辱，欲杀其子。
但是大阏氏拼死相护，将孩子送去了母族，才侥幸得免。
檀天尊的母族，正是檀宗檀氏后人。
乃是箕子国主延请檀宫师教时在其国所留后裔。”
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所谓李靖，傩吒，陈塘关的这些因果，当然要细讲。但是在本节恐怕是放不下，我们下回分说。
这里先为本章作几个注解。
首先是一个冷知识，如果有人问汉代最大的将军衔是哪一个？有些历史基础的人都会回答你是大将军。这个答案他就错了。汉代最大的将军衔是无上将军，这时汉灵帝刘宏亲自挂帅所使用的军衔，和唐代天策上将一样，那是蝼蚁无法企及的称号。本文李靖以无上将军称刘宏，是取塞外人崇武重将军号的风俗。
塞外部族长称天王，这一点我们之前讲过。说冉闵武悼天王比帝号小一级，不是美谥。
而元首一词，可不是现代词汇。早在《尚书·虞书》就有使用：乃赓载歌曰：“元首明哉，股肱良哉
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