“魏王，郊祭所用礼乐还需圣断。”
抱常侍捧了一册花名，向魏王请示。
按理来说，礼乐这些小事，魏王多半是一甩手便转交李冲处理了。
可是昨夜大事已定，今天魏王心情特别好，看几曲歌舞何乐而不为呢？
于是魏王欣然取过花名册，向抱常侍扬了一扬，
“走，叫上李少傅，任城王，阳平王，小龙王，天赐真人，南齐萧公子，檀宗庆宗主一起来品评一番。”
虎牢着实没有什么比较开阔的厅堂可以检阅这许多舞姬乐师，于是这斗舞场便被移在了露天。
早有人安排在演武校场上增设了席位。
除了魏王钦点的贵客，只要是身份清白的也可自由围观。
瓠采亭和刘赢的伤势也好得差不多了，便禁不住殷色可的撺掇，也赶来凑个热闹。
鲜卑自居女娲后土之嗣，尊三帝雅乐，既尧之《大章》，舜之《大韶》，禹之《大夏》。
在秦汉年间，中原地区只有《大韶》一曲还有留存。
不过好在尧禹之后散于诸荒，在关外还留有诸本残谱。
汉武帝震服四夷，当时的鲜卑族人曾经通过河间王刘德献上《章》《夏》残谱。
到北朝时期，二曲复归雅乐。
但是当时的乐曲仍然极度匮乏。
清河崔氏曾经整理过当代尚存曲谱，由八音生八曲，共整理出八八六十四曲。
其中大多数还是靡靡郑声，难登大雅之堂。
可是郊祭总不能奏完三曲就结束，未免太过草率，所以就需要在六十四曲中再选出七首作为祭曲。
是否堪用，主要看得是现场曲与舞的编排。
其中最引人瞩目的，就是这压轴大曲花落谁家。
只是任城王定下郊祭之计不过数日之前，而今准备明显仓促
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