踪。
司马昭派人去寻时，只见管宅正中立了一根彩金九齿方便铲，斯人已去鹤宅空。
司马家以为祥瑞，权作法器赐予八戒大师。
直到司马篡魏，泰始改元，才有人悟出这神器谶言。
铲生九齿，司马昭自蒙九锡余寿九年，曹魏遗祚九载，
枭雄归西，九五易姓，又庇朱士行求经书九十卷，虚寿九九八十一岁。
士行客死于阗，此铲被弟子带回中原，传其后人。
既得中土沙门鼻祖八戒大师加持，此铲在中土佛门地位，堪比舍利。
作为朱家后人，九齿方便铲的持有者，朱僧生的咖位于佛家言远在两位皇族之上，是此行护经团队真正的主心骨。
只是诰封来自皇家，不免要委屈他些儿个。
这深沙的舌头里就像装了弹簧，秃噜秃噜的语速飞快，想来母语便是惯来饶舌。
就在不灭僧披上僧袍的功夫，他能把那么一大堆废话全部秃噜出来，真是让人叹为闻止。
好在无上不灭二僧也是听惯了饶舌，还能理解大半——
四人奉皇命送经，来头都不小，大约就这么个意思。
不灭和无上对四人连番称谢，指明了去往兰若的道路，然后又匆匆作别下山去了。
待二人走远，冯亮却俯身仔细验看了打斗的痕迹，回头问朱僧生，
“老朱，根据现有的情报，山上能使出如此剑气的人，会是谁？”
“能具如此功力，不外乎后山虫二先生，太室观云道长。”
“虫二先生擅刺击，用的是一柄锥形剑。
观云道长听说已经弃剑多年，不遇生死强敌，他手中拂尘便足以应付。
而这满地划痕说明那剑客用的是寻常直剑。
况且，如果真的是虫二先生或是观云道长出手，怎会被刚才那两
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