力处理，只能不了了之。
而西晋立国之后，又很快爆发八王之乱，司马家族内斗，耗光了西晋国力，被压抑的五胡冲破了牢笼，宛如五只凶悍残暴的野兽，在中原肆虐。
百多年间，繁华的中原，遍地丘墟，白骨千里……躲避战乱的百姓不得不衣冠南渡，鼎州一代，也有中原人跑过来。
而且为了应对乱兵，百姓们并不敢在平坦开阔的地带居住，会挑选一些险峻的所在，结寨自保。
这种情况有个名词，叫做“坞堡”。
怡然自乐的桃源，到底只是一个梦，真正的“桃源”是在乱世乱兵之中的一叶孤舟，住在里面的人，要应付遍地盗匪，要跟朝廷周旋，要下跪，也要战斗，要把自己变成最纯粹的野兽，趋利避害，抛弃一切，只为了卑微地生存。
李孝忠跑到桃源山，不是为了沾染陶渊明的文气，而是他注意到赵桓多次提到为了九州万民之乞活！
偏偏在五胡十六国时期，就有一支兵马，名为乞活军！
他们为了保住汉家衣冠，在胡人的刀斧之下，艰难求生，他们依附过胡人政权，充当打手，也追随过冉魏，大杀胡人……对他们来说，任何的道德评价，都太奢侈了，他们所求的只有两个字：乞活！
李孝忠不知道赵桓为什么一再提起这两个字，但他清楚，又是一次胡虏肆虐，燕山府沦陷，河北河东，大面积土地沦陷，北方百姓南逃，河北等地出现结寨自保的情况，地方上诸如钟相一类的豪强，伺机造反。
这种情况，和两晋的时候，又是何其相似！
他李孝忠为什么甘心蒙受刺字的屈辱，也要留在开封。因为有一个人说，他不会放弃开封，他要和开封共存亡！
只要开封还在，抵抗还在，大宋就不会沦落到东晋的地步，天下大事，就还有挽回！
这个世道，不只有悍勇无敌的韩世忠，也不只有
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