在蜀州麻纸上。
半截木门下，一只白猫举爪盯着蜡烛上的火焰，仿佛在伺机捕捉猎物。原本顶着蜡烛的戴烛，被李蝉改成了一座生着铜绿的烛台。
画完这幅画，李蝉在画的右半步写下“猫戏烛”三字。
想了想，又在猫戏烛三字旁写下：“狸子不知生计苦，只将烛火作流萤。”
“阿郎还会作诗呢？”红药惊叹道。
却见李蝉用笔点了朱砂泥，又在下方画出“徐应秋印”四个篆字，严密排成一寸大小的方块，跟印出来的一模一样。
“徐应秋？”红药疑惑道，“这是阿郎的化名？”
“不是。”李蝉收起笔意味深长地笑了笑，“大名鼎鼎的徐半阙都没听过？”
红药听这外号倒想起来了，大庸有个题诗总爱题半阙的家伙才高八斗，被人称作徐半阙，她愣了一下，总算明白过来李蝉要干嘛。
“你你……你这是，仿冒？”
“大庸文坛就这样，画得再工巧也只把你当画工，有了题诗才入得了读书人的眼。”李蝉感慨道：“挣钱嘛，不寒碜，徐应秋行踪不定，谁看得出是假的。”
红药张了张嘴，又想说阿郎没必要这么做，又觉得李蝉说得有道理，一时语塞。
“晴娘，拿出去晾干吧，你去卖经文时，也把它连带着一起卖了。”
李蝉放下画笔，让扫晴娘把画拿走。
入夜时分，跟众妖怪吃过饭后，在主屋里寻了一段清静的空当，打量自己左下腹的青纹。
这尊肝神开君童是二十四神之一。
炼二十四神的法门出自青雀宫《黄庭本经》。
《黄庭经》在市井中就广为流传，但市井中流传的只是经文，并没有实修的法门，而《黄庭本经》则是道门顶尖法门之一，其中的见道法门尤其卓越。
按《黄庭本经》的理念，人
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